مسابقة أشرف ماضي لمكافحة الثأر في الصعيد

الامبراشرف ماضى كتب:

اخوانى واخواتى الكرام اقدم لكم هذة المسابقة وهى عن الثأر فى الصعيد ===مطلوب 30 قصة حقيقية حدثت عن الثأر فى الصعيد او اى مكان مع شرح تفاصيل القصة كاملة باسبابها ومكان وقوعها وابطالها وجميع جوانبها ===وهناك جائزة لكل المشاركين وافضل ثلاث قصص لهم جائزة عبارة عن عمرة وزيارة مكة وانواع الجوائز الاخرى عبارة عن ادوات كهربائية ومنزلية وغرف نوم ===ترسل جميع المشاركات على عنوان الدارة بسم مسابقة مشروع اشرف ماضى لمكافحة الثأر بالصعيد ---------------علمنا بان هذة المسابقة قائمة الان فى منتدى دارة السادة الاشراف لكن وجدنا ان نطرحها هنا للفائدة بحكم ان المنتدى يتحدث سوهاج ومشروع اشرف ماضى سوف ينطلق من سوهاج وسوف تضيف ادارة المشروع هذا المنتدى منديات سوهاج الى الخطة الاعلامية وهناك موقع ايضا تحت الانشاء سوف يرى النور قريبا اتمنى التوفيق للجميع واشكر ادارة الموقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعضاء وعضوات المنتدى الكرام
يسرني جداً أن أدعوكم للمشاركة في(مسابقة أشرف ماضي لمكافحة الثأر في الصعيد) وتأتي هذه المسابقة ضمن مشروع أشرف ماضي لمكافحة الثأر في الصعيد والأستاذ الصحفي أشرف ماضي هو أحد أبناء سوهاج البرره ، وتتضمن المسابقة كتابة قصة حقيقية عن الثأر تتضمن القصة العناصر التالية :

1. وضع العائلات قبل بداية الثأر.

2. الدوافع التي أدت إلى نشوب الخلاف ومن ثم القتل .

3. الأحداث بالتفصيل مع ذكر أبطالها سواء صراحة إذا لم يسبب هذا مشاكل ، وإذا كان هذا يؤدي إلى مشاكل فيكتفي بالرموز الحرفية (مثل عائلة الشعارنه يشار إليها بـعائلة "ش" وعائلة السلالمة يشار إليها بعائلة "س" والأشخاص هكذا .

4. مكان الحادثة .

5. نهاية الأحداث وهل تم الصلح أم لا؟.


جوائز المسابقة :
سيتم اختيار أفضل (30) قصة من القصص المقدمة في المسابقة وستكون الجوائز كما يلي :

1. سيقوم الأستاذ / أشرف ماضي بالتنسيق مع مجموعة من كبار علماء الدين بمصر وبالمملكة العربية السعودية بالتعليق على هذه القصص والنظر إليها من منظور الدين .

2. سيقوم الأستاذ / أشرف ماضي بالتنسيق مع مجموعة من كبار علماء القانون للنظر في هذه القصص من الناحية القانونية.

3. سيقوم الأستاذ / أشرف ماضي بالتنسيق مع مجموعة من فًعَلة الخير بتجميع القصص الفائزة في كتاب وسيطبع منه بمشيئة الله تعالى مليون نسخة توزع على جميع أنحاء الوطن العربي ، ويكون النصيب الأوفر من هذه الكتب لصعيد مصر وسيصنف هذا الكتاب ضمن الكتب التاريخية.

4. سيكتب على كل قصة من هذه القصص اسم صاحبها الرباعي وسيتم إعطائها حقوق الملكية الفكرية .

5. ستحصل القصص الفائز على جوائز مقدمة من الأستاذ / أشرف ماضي وستكون الجوائز مرتبه على حسب ترتيب القصص في الدرجة كما يلي:

§ أول ثلاث قصص من ضمن القصص الفائز في المسابقة سيحصل صاحب القصة على عمره وله الحق في التنازل عن هذه العمرة لمن يرغب سواء من قريب أو بعيد .

§ من الفائز الرابع وحتى الفائز العاشر سيحصل كل واحد منهم على غرفة نوم فاخرة.

§ من الفائز الحادي عشر وحتى الفائز الخامس عشر سيحصل كل واحد منهم على ثلاجة .

§ من الفائز السادس عشر وحتى الفائز العشرون سيحصل كل واحد منهم على غسالة أتوماتيك .

§ من الفائز الحادي والعشرون وحتى الفائز الخامس والعشرون سيحصل كل واحد منهم على تلفزيون .

§ من الفائز السادس والعشرون وحتى الفائز الثلاثون سيحصل كل واحد منهم على جهاز مسجل .

مكان تقديم القصة:
يقوم كاتب القصة بكتابة قصته وعرضها على منتديات سوهاج على الرابط التالي

https://sohag2.ahlamontada.net/montada-f19/topic-t818.htm?sid=3f768ec55388fde51760732fa29aa29a#3525


التحكيم واختيار القصص الفائزة:
يضم فريق التحكيم لجنة مكونة من أ/ أشرف ماضي ومجموعة من مشرفي موقع السادة الأشراف ومجموعة من أهل الخبرة بالإضافة إلى مدير منتديات دارة السادة الأشراف الأستاذ/الشريف مجدي الصفتي، ومدير عام منتديات سوهاج الأستاذ / علي عيًّاط .

المعلومات المطلوبة للتقديم فيالمسابقة :

1. كتابة الاسم رباعي .

2. تاريخ الميلاد.

3. العنوان كامل

4. رقم التليفون إن أمكن .




آخر معاد لتقديم القصة 1/2/2010م وسيتم إعلان الفائزين بعد خمسة عشر يوما على الأكثر من تاريخ انتهاء تقديم القصص وسيتم مخاطبة الفائز أو الاتصال به هاتفياً وسيتم موافاته بمكان تسليم الجوائز مع العلم أن المسابقة مفتوحة لجميع أبناء الوطن العربي والأولية لصعيد مصر.






مع خالص تحيات الصحفي / أشرف ماضي

و تحيات إدارة منتديات سوهاج

الدال على الخير كافعلة والاستاذ على عياط عضوا مؤسس فى المشروع الذى يضم نخبة من العلماء والمشايخ على مستوى الوطن العربى وقيادة المحافظات ونقابات السادة الاشراف ورجال القانون والاعلام ويهدف مشروع اشرف ماضى لمكافحة الثأر الى القضاء على هذة الظاهرة خلال فترة من 5 -10 سنوات سوف يعلن ان الصعيد خالى من الثأر تماما وذالك عبر خطة محكمة سوف تنفذا على مراحل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أ/ أشرف ماضي - م/علي عياط الف شكر لكم على ما تقدمونه للصعيد وإلى الأمام دائماً

وانا يكون لي الشرف أن أكون أول المتقدمين لهذه المسابقة



بسم الله الرحمن الرحيم

الثأر والدم

هذا ما سوف نتحدث فيه معا او بالاحرى ساحكى لكم ما فى قصتى الحقيقية والتى تكاد تكون اقرب الى الخيال من الواقع .

وهناك بعض الاسئلة التى اريد ان تجيبونى عليها

اولا: ماهو الثأر من وجهة صاحبه او المطالبين به؟

ثانيا:ماهى اسباب انتشار الثأر بين الناس ؟

ثالثا:ما هى الطرق المثالية لحل هذه المشكلة؟

هذه بعض الاسئلة التى تدور فى اذهان كل من يفكر فى مشكلة الثأر.

وسف اجيبكم عليها فى نهاية قصتى ان شاء الله تعالى

وهذه القصة لاتعد الا واحدة من الاف القصص التى حدثت فى بلادنا ولا اختص اقليم بعينة فى بلادنا مصر ولكن فى كل المناطق والمحافظات تجد قصة من هذه القصص وفي كل دول العالم.

تبدأ هذه القصة بين عائلة (م) وعائلة (هـ) وبدأت هذه القصة وأول ما بدأت كانت بين اقرب الناس فكانت بين رجل وابنه وكيف ذلك ,كما يقال من امثال فهناك مثل قديم يقول بان اخ الام والد وهنا نقصد الخال .فهذه القصة بدأت بين خال وابن اختة وكيف تم ذلك بدأت هذه المشكله من لا شيء حيث انه كان بين العائلتين مشاكل بسيطة على طريق وما اصغر المشاكل التى تتسبب فى الثار بين الناس ,حيث انه عائلة (هـ)منعت عائلة (م)من المرور على هذا الطريق مما ادى الى ان عائلة (م) هى الاخرى منعت عائلة (هـ)من المرور على طريق اخر وتطورت المشاكل بين العائلتين بشكل سريع رغم جهود الناس فى الحل بين العائلتين ورغم ذلك كان هناك صنف اخر ينفخ فى النار لكى تزداد لهيبا وحريقا . فارسل الخال فى طلب ابن اخته وكان فى ذلك يريد ان ينهى ما من مشاكل بينهم ولكن القدر لم يشاء بذلك فما ان حضر ابن الاخت حتى اخذوا يتعاتبون واذ بلصلح يتحول الى مشادة كلامية ساخنه بين الطرفين واخذوا فى الشد والجزر بينهم واذا بالخال يثور من تصرفات ابن اخته اممام الناس فصفع ابن اخته على وجهه وامر قومه فربطوه الى نخلة وشدوا علية الوثاق وقام الخال بضرب ابن اختة بكل ما اوتى من قوة حتى شفى غليله وهذا تم من قبل قوم السوء الذين ذكرناهم فيما قبل وقلنا بانهم يعملون ضد الصلح وبعد ان اهان الخال أبن اخته اممام الناس حس ذلك فى نفسه فنسى كل ما يربطه بينه وبين خاله فماذا يفعل لقد اخذ خاله حى من داره ولم يظهر له اثر حتى الان ولم تتمكن الشرطه من العثور حتى على جثته وهنا لنا وقفه فماذا حدث جائت الشرطه على اثر بلاغ لها عن فقدان شخص من عائله (هـ) فذهبت الشرطه لكى تبحس عنه بعد ان علموا ما حدث بين الخال وابن اخته وارسلوا فى طلب ابن الاخت وتم التحقيق معه وهم يعلمون بانه الجانى وكيف يعلمون بانه الجانى اقول لكم من افعاله وكيف ذلك لقد فعل ابن الاخت شيء دل على ذلك بانه سرق حصان خاله وركبه فى وسط سوق فى البلد فى اليوم الذى اختفى فيه خاله واطلق عدة طلقات ناريه تدل فى محتواها على انه اخذ حقه من خاله وربما تركته الشرطه املا على العثور على الخال ربما حى او ميت ولما لم تتوصل الشرطه الى شيء اتخذت اسلوب التوصل الي الحقيقه بكل السبل فماذا فعلت لقد هدمت من البيوت واحرقت وخربت من الزروع املا منها الى التوصل الى الحقيقه التى لا يعلمها الا الله

يتبع

تابع





ولم يكتفوا بذلك بل انهم اخذوا كل ما وجدوه من اطفال وسيدات من عائله (م)بعد ان ترك الرجال بيوتهم فرار من الشرطه لكى تستطيع الشرطه القبض عليهم وتمركزت قوه من الشرطه فى البلده للمحافظه على امن البلده والبحث عن الشخص المفقود وربما جثته على اكثر الامل بعد ان يأست الشرطه من البحث عن الشخص المفقود الذى بحثوا عنه تحت المنازل وتحت الماء وحتى تحت الارض ولم يتوصلوا اليه حتى الان ولما وجدت الشرطه الحال على ما هو عليه من عدم التعاون من قبل العائلتين الاولى حفاظنا على افراد عائلتها من الحبس والثانيه من الحفاظ على الاخذ بثأر كبيرهم حيث كان يعد من اكبر افراد عائلته.وكما هو الحال فى كل قصة من هذه القصص يتم اعداد الرجال والعتاد من قبل العائلتين استعدادا للحرب الابديه التى لا تنتهى ,وعندما انتهت القضيه لعدم توافر الادلة ضد ابن الاخت . أراد افراد عائله (هـ)الاخذ بثأر كبيرهم ولكن بنفس الطريقه وهى اخذ القاتل وهو حى. وبعد مرور عدد من السنوات وليس بالكثير ومع العلم بان العائلتين تمتلك من الشخصيات البارزه فى الدوله والتى تحمى كل من العائلتين وبدأ العائلتين تتبع اخبار كل منهما الاخر عن طريق اشخاص ليس لهم مصلحه الا انهم يريدوا ان يجنوا الاموال من وراء ذلك . وفي ليله من اليالي تلاقى الخصمان في معركه صغيره بينهم لم يكن الخاسر الا اوناس ابرياء لم يكن لهم ذنب الا انهم يجلسون علي المقاهى وفى الطرقات واذا بهم يفاجئون باطلاق الرصاص من حولهم فيسقط من سقط قتيل وجريح ولا يجد لهم حيله الا انهم ذهب دمهم هباء ودن مقابل اى فى العرف بين الناس ليس لهم ديه او مقابل في مقابل ما ازرفوه من دماء. وكما قلنا سابقا بان عائله (هـ) ارادت اخذ ابن اخيهم حى كما فعل بكبيرهم وذهبوا لقنص صيدهم ولكن كان ابن اختهم جاهز لهم فكان قد ادار حربه ببراعه فعلم انهم قادمون له عن طريق بصره المصلط عليهم من الناس العاملين له والناقلين له اخبارهم فجهز لهم واعد لهم حيث انه استعان بافراد عائلته وافراد من عائلات اخرى شاقين عن عائلاتهم ويحملون السلاح معه واذا به يدرى بانهم يريدونه وهو حى فعمل لهم حيله بانه ظهر لهم فى العراء لكى يلفت انتباههم ويذهبوا الى الامساك به فى حين ان معاونيه يحمونه من وراء الدشم والجدران واذا معركه تدور بالاسلحه الاليه وكان ثلاثة اخوه من عائله (هـ) ذاهبون للاخذ بالثأر ولكن القدر لم يشاء لهم العيش اذا انهم قتلوا جميعا واصيب ابن اختهم بطلقة فى زراعه واخرى فى قدمه ولما سمع الناس بلامر هرع الناس وذهب كل فرد من البلده الى بيته لكى يحتمى فيه ولكن ذهب اناس ابرياء لم يكن لهم زنب الاانهم كانوا يعملون فى حقولهم منهم من قتل ومنهم من اصيب وكان من اصيب امراة خارج منزلها وقتلت امراه اخرى ومن تكون انها ام الثلاثه اشقاء الذين ذهبوا لملاقات الموت سواء كانوا قاتلين ام القتلاء على اثر الخبر الذى علمت به من ناقلين الاخبار الخاص بهم فخرجت ولم تعد وهى تحمل السلاح كى تحقق ما لم يستطيعوا ابنائها تحقيقه فاذا بها تلحقهم فى موتهم وتموت معهم

تابع




وكما هو الحال تحركت الشرطه ولم يتحرك غيرها وكررت ما فعلته فى اول مرة من هدم وتخريب وحبس وتعذيب ربما لاشخاص لم يكن لهم دور فى هذه الحرب تهداء الامور كما هو الحال بعد كل عمليه ولكن الهدوء الذى يسبق العاصفه او الهدوء الذى يسبق البركان , فلقد اصبح الامر خطير وهذا بسب انه اصبح لعائله (هـ) رصيد من القتلى وهوخمسه افراد وبعد ان حكمت المحكمه على القتله بانهم كانوا يدافعوا عن انفسهم بمده من الحبس هداءت الامور قليلا ولكن عائله (هـ) زاد عندها حافز القتل بما لديها من رصيد وبعد عدد من السنوات القليله وبعد قليل من الشد والجزر بين العائلتين واطلاق الرصاص بصفه مستمره يوميا تقريبا. استقر راى عائله (هـ)على تحصيل حقهم فى مكان اخر ونقل الحرب الى مكان اخر فقد علموا بان افراد من عائله (م)يعملون فى منطقه من مناطق العاصمه فذهب وفد رفيع المستوى للنيل من الصيد واذا بهم ينجحون فى امرهم بقتل ثلاثه افراد من عائله (م) ويلوزوا بلفرار وينتشر الخبر بين الناس ومنهم من استقبل الخبر بدهشه ومنهم من حزن ومنهم من فرح ويبقى لافراد عائله (هـ) اثنين حتى الان وتستمر القصه دون نهايه .

كنت قد وعتكم بلاجابه على الاسئله التى تشغل ذهن كل الناس وهى

1-ما هو الثأر من وجهت صاحبه او المطالبين به؟

الثأر عباره عن اخذ المثل بالمثل سواء كان هذا المثل هوالقتل او غيره.

2-ما اسباب انتشار الثأر بين الناس؟.

سبب انتشار الثأر بين الناس هو عدم تطبيق الشريعه بين الناس وهذا من وجهة نظرى (فلو رد حق الحكم على القاتل الى اهل القتيل لهدئت قلوب الناس وذهب الغضب عنهم) كما يحدث فى البلاد الاسلاميه التي تطبق الشريعه.

3-ما هى الطريقه المثاليه لحل هذه المشكلة ؟

تكمن اجابه هذا السؤال فى اجابه السؤال الثانى ولكن احب ان اضيف شيء انه يجب على الحكومه بلاضافه الى تطبيق الشريعه فى بلادنا غزو هذه المناطق سواء بالعلم والتوعيه والعمل على رقى هذه المناطق وجلب المصانع اليها وفتح الطريق لهم للتطور والرقى وليس الاكتفاء على الحضر وارجوا الله فى اخر شيء اكتبه ان يخلص العالم كله من مشكله الثأر وان يرد الحق لصاحبه دون ان ياخذه بيده والله الموفق.

وادعوا الى اخوانى فى فلسطين وفي كل بلاد المسلمين برجوع الحق لهم.وما النصر الا من عند الله .



والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

روى لكم هذه القصه / أحمد الصعيدى

اخى احمد الصعيدى انتى مبدع قصة جميلة ونريد منل قصة اخرى وبنفس الاسلوب اذا تسطيع او من هم عندك من الشباب اسلوبك فى الطرح جدا جميل اتمنى لك التوفيق تحياتى